"우리사회의 불교와 과학, 수행"이라는 주제의 한국불교발전연구원의 2019년 하반기 대중강좌가 열렸다. 2019년 10월 16일 종로구 두산위브파빌리온 1213호에서 고려대학교 과학기술대학 디스플레이.반도체물리학부에 재직중인 양형진 교수의 “연기의 세계에서 나타나는 상입과 창발” 강의를 시작으로 총 9강좌가 시작했다.양형진교수는 불교의 연기론을 시작으로 강좌를 시작하여 현대과학의 우주론과 진화론이 불교적 논리에 합당함을 밝혔다. 평소 과학ㆍ철학의 발전을 흡입하면서 입지를 확장할 수 있는 종교는 불교가 유일하다고 주장해온 양형진 교수

정의평화불교연대의 9월 정기법회가 2019년 9월 21일 우리함께빌딩 6층의 우리는 선우 법당에서 열렸다. 9월의 주제는 ‘불교의 정의론’에 대한 것이다. 고려대학교 이병욱 교수가 정리하여 법문형식으로 발표했다.이병욱 교수는 “정의론의 주요내용은 자유와 평등이 될 것이므로, 그 자유와 평등에 대한 초기불교의 관점을 간단히 알아보고, 불교인이 어떻게 정의를 실천할 것인지에 대해서는 대승불교에 속하는 화엄경의 보현행원품을 통해서 살펴보고자 한다.”라고 했다. 초기불교에서 원천을 찾아 대승불교의 실천방법까지 아우른 것이다.이병욱 교수는

9월 28일 참여불교재가연대 창립 20주년 토론회가 우리함께 빌딩 기룬에서 열렸다. 재가연대의 지난 20년을 되돌아보고, 미래 10년을 어떻게 준비할 것인지 지혜를 모으는 자리. 박병기 한국교원대학교 교수가 좌장을 맡아 사회와 토론진행을 담당했고, 재가연대 공동대표인 김형남 변호사가 ‘불교의 새로운 미래를 위한 도전’이라는 기조발제를 준비했다, 토론자로 나선 김경호 운판 대표는 외부자로써 바라본 재가연대에 대해 발언했고, 이혜숙 불교아카데미 전 이사장, 전준호 종교자유정책연구원장, 박광서 재가결사 추진위원 등 토론자들은 재가연대의

9월 28일 참여불교재가연대 창립 20주년 토론회가 우리함께 빌딩 기룬에서 열렸다. 재가연대의 지난 20년을 되돌아보고, 미래 10년을 어떻게 준비할 것인지 지혜를 모으는 자리. 박병기 한국교원대학교 교수가 좌장을 맡아 사회와 토론진행을 담당했고, 재가연대 공동대표인 김형남 변호사가 ‘불교의 새로운 미래를 위한 도전’이라는 기조발제를 준비했다, 토론자로 나선 김경호 운판 대표는 외부자로써 바라본 재가연대에 대해 발언했고, 이혜숙 불교아카데미 전 이사장, 전준호 종교자유정책연구원장, 박광서 재가결사 추진위원 등 토론자들은 재가연대의

9월 17일 불교시민사회단체들은 조계종 vip달력 제작과 관련한 국고보조금 비리와 관련하여 2012년 당시 조계종출판사 대표이사인 자승 총무원장과 사장인 김용환을 검찰에 고발하였다. 이 고발에 대해 한국불교문화사업단과 도반HC는 9월 24일 입장문을 내고 "불교계 일부 단체의 주장은 전혀 사실에 근거하지 않은 허위의 주장이자 나아가 의도적인 자료조작 등 날조된 허위사실임을 분명하게 밝힌다"고 밝혔다. 이에 고발 주체로 나섰던 정의평화불교연대 이도흠 상임대표와 교단자정센터 손상훈 원장 등은 해명 입장문의 모순점을 조목조목 반박하는 기

정의평화불교연대, 교단자정센터 등 불교계 시민사회단체들은 2019. 9.17(화) 오전 10시 30분, 서울 중앙지검에서 2012년 당시 조계종출판사 대표이사인 자승 총무원장과 사장인 김용환을 국고횡령 및 보조금관리에 관한 법률 위반 공범으로 고발하였다.정의평화불교연대 이도흠 상임대표, 참여불교재가연대 교단자정센터 손상훈 원장이 고발인으로 나선 이번 고발은 지난 감로수 생수 로얄티 비리에 이은 2차 검찰 고발이다.이번에 고발에 이르게 된 국고횡령 및 보조금관리에 관한 법률 위반 건은 자승 스님이 총무원장으로 재직하던 지난 2012년

계간 불교 유일 평론지로 한국불교 지성을 대표해온 계간 이 창간 20주년을 맞아 준비한 ‘탈종교화 시대, 불교의 위상과 역할’ 학술심포지엄이 2019년 8월 30일 한국불교역사문화기념관에서 열렸다.이도흠 불교평론 편집위원의 사회로 진행한 2부 행사는 다섯 번째 주제 - 탈종교 시대, 그리스도교의 탈-향 운동/ 정경일(새길기독사회문화원), 여섯 번째 - 현대과학기술문명과 불교의 역할/ 양형진(고려대)-, 일곱 번째 - 탈세속화 시대, 붓다를 사유하기 /명법(구미 화엄탑사)의 순서로 진행되었고 휴식 없이 종합토론으로 이어졌다

계간 불교 유일 평론지로 한국불교 지성을 대표해온 계간 ‘불교평론’ 창간 20주년을 맞아 준비한 ‘탈종교화 시대, 불교의 위상과 역할’ 학술심포지엄이 2019년 8월 30일 한국불교역사문화기념관에서 열렸다.박병기 불교평론 편집위원장의 인사로 오후 1시부터 시작한 심포지엄 1부는 서재영 박사가 사회를 맡았다. 첫 번째 주제 - 세계종교에서 ‘세속화’와 ‘탈세속화’의 동시적 전개/ 송현주(순천향대) -, 두 번째 - 한국불교의 탈종교적 신행행태와 미래 /김응철(중앙승가대) -, 세 번째 - 시민사회 공론장 확립을 위한 불교의 역할/ 이

정의평화불교연대 여름수련회의 수행주제 특강 시간. 미얀마 등지의 수행처를 매년 방문하면서 위파사나 수행을 오래 해 오신 김진태선생이 초기불교의 수행법을 정평불 도반들에게 강의했다. 가장 기초적인 앉는 법, 절하는 법, 걷는 법을 직접 시연하면서 특히 주의해야 할 점을 소상하게 일러주었다.위파사나 수행을 특히 강조하다보니 대승을 비롯한 여타 불교갈래에 대해 비판의 도가 지나치다는 반론도 만만치 않았지만, 본인의 체험에 기초한 설득력있는 강의와 해학적인 비유는 독보적이었다.

“윤리란 보다 온전한 삶을 향하는 치열한 지향 그 자체”라고 박병기 교수는 말한다. 우리가 함께 살아가고 있는 이 사회는 한편으로 도덕 과잉의 사회이면서, 다른 한편으로는 윤리 빈곤의 사회이다. 각 개인의 삶 속에서 최소한 외적으로는 도덕을 강조하고 있지만, 그것이 사회적 차원으로 전개될 때는 공정성과 같은 시민사회의 최소윤리도 제대로 작동하지 않는 모습을 보여준다.시민이 갖추고 있어야 하는 교양과 윤리, 역량이 제대로 갖추어지지 않은 채 맞이하는 21세기는 세계적으로 무질서와 혼란, 테러 같은 퇴행적 현상을 수반하고 있다. 이 문

고려대장경 팔만사천경판을 디지털경전으로 만들겠다고 했을 때 그 일이 이루어지리라고 생각한 이가 과연 얼마나 있었을까? 맨손으로 시작한 그 일이 이제는 세계적인 성과로, 중국과 일본도 감히 따라하지 못하는 고려대장경 전산화로 결실맺었다. 이 꿈을 현실화시킨 이가 종림스님이다. 평생을 걸려 이룩한 대장경전산화의 성과를 동국대학교에 넘기고, 당신이 태어난 고향 땅인 함양 안의에 고서 박물관을 만들었다. 노승의 마지막 회향처일까?정착한 그 자리에 예쁘게 빚어낸 작품이 ‘고반재’다. 다시 그 옆에 종각 허문 목재를 얻어다 날아갈 듯 처마 치

제8회 눈부처학교의 마지막 6차 강의, 희망버스, 불교개혁운동 등 사회적 실천에 앞장서 온 정의평화불교연대의 상임대표 이도흠 교수가 마지막 강의를 맡았다. 고통을 일으키는 각종 사회적 구조적 모순 상황 속에서 어떻게 인간의 존엄함을 회복하고 평화와 행복을 찾아갈 수 있을까? 이도흠 교수는 ‘동일성의 자각’에 해답이 있다고 말한다. 서로의 눈에 비친 모습에서 부처를 자각할 때 비로소 불합리와 차별의 어리석음에서 벗어날 수 있다.● 본 강의의 영상 제작은 정의평화불교연대에서 도움을 주었습니다.● 강의록과 파워포인트 자료를 흔쾌히 제공해

“참여불교란 불교가 세상에서 구현되는 모습...... 부처님의 가르침을 받아들인 자들이 세간에서 어떻게 알고 어떻게 살아야하는 지에 대한 답을 구해가는 과정”이라고 김형남 참여불교 재가연대 공동대표는 말한다.미래의 부처는 공동체로 온다는 틱낫한 스님의 말씀에 깊이 공감하며, “지금은 무엇보다 네트워크를 만들고 주변인을 주체로 만듦으로써 자기 주도적 불교와 참여불교가 동시에 가능하도록 하는 일을 중심에 두어야 할” 시기라고 재가활동을 하는 현장 실천가의 고민에서 우러난 대답을 준비했다.50페이지에 이르는 강의 자료를 인쇄하다가 강의에

‘2019 합천비핵평화대회’에 참석하여 행사를 촬영하던 중 의도치 않은 생생한 의견을 영상에 담을 수 있었다. 2세 3세 피폭자를 위한 쉼터를 운영하고 있는 합천평화의집 이남재 원장은 나라로부터 외면당한 피폭자들의 아픔을 증언했고, 원폭피해자협회 이규열회장은 기관장들에게 이제는 나라가 나서야 할 때라고 호소하였다. 나라가 앞장서기 어려우면 민간단체 지원이라도 힘써달라고 말했다.

‘제74주기 원폭희생자 추도식’이 “해원을 넘어 평화의 언덕으로” 라는 주제로 8월 6일(화) 오전 11시 열렸다. 합천원폭피해자복지회관 위령각 앞에서 열린 추도식에는 사)한국원폭피해자협회 합천지부 주관으로 피해자들과 내외빈, 시민사회단체 회원들 500여명이 참석했다.이번 추도식에서는 중앙정부를 대표하여 박능후 보건복지부장관이 처음 참석하여 74년간 정부로부터 무관심과 외면을 당해왔던 원폭희생자들의 넋을 기리고 원폭피해자와 유가족, 후손들의 아픔을 공감하고자 원폭피해자복지회관에서 생활하고 계시는 피해자분들의 손을 일일이 잡아주고 위

히로시마와 나가사키에 미국이 원자폭탄을 투하한지 74주년이 되는 2019년 8월 6일(화요일) 오전 9시, 강제징용으로 일본에 끌려갔다가 원폭투하로 목숨을 잃은 한국인 희생자를 추모하는 위령제가 열렸다. 피해자단체인 사)한국원폭피해자협회 합천지부 주관으로 열리는 11시의 ‘제74주기 원폭희생자 추도식’에 앞서 열린 위령제는 합천군수를 제관으로 희생자 단체 유가족들이 참여했다.유가족들은 위령제 행사가 끝난 뒤에도 한참동안 줄지어 술을 따르고 절하며 영령들을 위로하였다.원폭투하로 목숨을 잃은 한국인들은 특히 합천지역에서 강제징용당한 이

히로시마와 나가사키에 미국이 원자폭탄을 투하한지 74주년이 되는 2019년. 가장 많은 한국인 희생자가 발생한 경남 합천에서는 2019 합천 비핵․평화대회가 열렸다.그동안 한국인 원폭 피폭자들은 강제징용을 한 일본으로부터도, 원폭을 투하한 미국으로부터도 철저하게 외면당했다. 자기 나라인 대한민국에서조차도 한국인 피폭자들에 관심을 가지게 된 것이 최근에 들어서다. 그러는 동안 피폭 1세대를 지나 2세 3세, 그리고 4세에 이르기까지 피폭 후유증으로 고생하고 있다. 치료법도 없는 고통을 대물림하는 피폭자들의 고통과 상흔은 누가 책임질

히로시마와 나가사키에 미국이 원자폭탄을 투하한지 74주년이 되는 2019년. 가장 많은 한국인 희생자가 발생한 경남 합천에서는 2019 합천 비핵․평화대회가 열렸다.그동안 한국인 원폭 피폭자들은 강제징용을 한 일본으로부터도, 원폭을 투하한 미국으로부터도 철저하게 외면당했다. 자기 나라인 대한민국에서조차도 한국인 피폭자들에 관심을 가지게 된 것이 최근에 들어서다. 그러는 동안 피폭 1세대를 지나 2세 3세, 그리고 4세에 이르기까지 피폭 후유증으로 고생하고 있다.원폭에 희생당한 희생영령들의 넋을 기리고 고통스러운 삶을 영위하고 있는

합천 원폭피해자복지회관 아래 자리한 원폭자료관을 찾은 날, 평화와 통일을 여는 사람들(줄여서 ‘평통사’)의 청년 회원들이 전시실을 먼저 방문하고 있었다. 간단한 자료 사진만 몇 컷 찍으려다가 옹골차게 전시실 설명을 모두 담게 되었다. 평통사 회원들에게 감사드리며, 큰 행사를 준비하며 바쁜 일정에도 불구하고 진한 경남 사투리로 열심히 설명하신 심진태 원폭피해자협회 합천지부장께도 감사드린다. 비록 작지만 역사의 아픔이 담긴 원폭피해자 자료관과 전시실을 함께 둘러보기 바란다.

스스로를 ‘카부’-카톨릭+부디스트-라고 소개하는 지혜경박사가 미국의 참여불교를 소개했다. 비슷한 용어로‘주부’-유대인+부디스트-가 있다.미국불교는 전체 인구의 1% 내외만이 관심갖고, 한창 시기에 섹스스캔들 등 사회적 물의를 빚으며 성장세가 꺽이기도 했다. 주류 백인사회는 동남아와 티벳불교에 관심갖고, 흑인사회는 일련정종 같은 일본불교에 더 관심을 갖기도 한다. 숭산스님이 미국포교를 위해 애를 쓰셨지만 우리에게 익숙한 한국불교 방식은 여전히 미국사회에서 낯설다. 대부분의 교포커뮤니티조차 기독교 일색인 상황이다.지혜경 선생은 불교를