조선시대 서소문 밖에 처형장이 있었다. 새남터와는 다른 곳이다. 고위 관리나 중요한 범죄자는 새남터에서, 일반 백성들은 서소문에서 형을 집행했다. 물론 사육신 중 하나인 성삼문이나 허균 같은 이도 서소문에서 처형당하기도 했으니 신분이 낮은 사람만 사형당한 곳은 아니다.이곳이 강렬하게 기억에 남는 것은, 조선조 말 동학의 장수들이 이곳에서 처형당하고 효시당한 사진과 그림이 전하기 때문인지도 모른다. 호남에서 거병했던 동학의 김개남 장군은 처형당해 머리만 소금에 절여져 한양으로 보냈다. 그리고 이곳에서 처형당한 다른 이들과 함께 효시되

원효 스님은 한국불교를 넘어 세계 불교가 우러르는 대성인이다. 스님의 교학은 저술을 통해 이어지고 있지만 스님이 스스로를 소성거사라 칭하며 전국 방방골골을 돌아다니며 무애춤을 추었다는 내용은 기록만 있을 뿐 전승은 끊어진지 오래다.이를 되살리고자 원효 무애춤을 평생 연구해온 도각 김상백 스님의 연구 발표와 무애춤 시연이 열렸다. 도봉구 불지원에서 1월 28일 열린 포럼에는 원효불교문화연구재단 홍무흠 상임이사와 지식정보플랫폼 운판 김경호 대표가 토론자로 참여했다.문헌기록으로만 남아있을 뿐 이제는 전해지지 않는 원효스님의 무애춤을 복원

27회 정평법회. 자리를 바꾸어 원효불교문화연구재단 강의실에서 여는 첫 법회의 주제는 ‘불교의 자유론’이다.불교 정의와 불교 평화론을 핵심 이념으로 하는 정의평화불교연대는 기존 정의와 평화에 대한 불교계의 정의에 대해 이의제기를 하고 있다. 전쟁이나 갈등이 없는 상태면 평화인가? 내적인 평안을 확보하면 불교 평화는 확보되는가?문화적 폭력, 구조적 폭력, 재현의 폭력에 시달리는 인간의 실존은 어쩔 것인가? 이들로부터도 평화롭지 못하다면 평화는 달성되지 않는다. 이도흠 교수는 정의에 대해서도 평등, 공정, 자비로운 공동체로 나누어 분석

토론자 가운데 한 분은 “종교라고 말하지만, 그 말 뒤에 숨은 기호는 ‘개신교’이다”라고 분명히 언급했다. “종교인의 정치개입의 한계와 정치적 표현의 헌법적 통제 가능성”이라는 주제의종교자유정책연구원의 토론회는 차마 말로 할 수 없는 답답한 마음에서 시작되었다. 2019년 12월 23일 오후 2시 국회의원회관 제1간담회의실에서 열린 토론회는 김형남 법무법인 신아 대표변호사가 좌장 겸 사회를 맡고송기춘 전북대 법학전문대학원 교수가 발제, 토론자로는 한국교회법학회의 정재곤 박사, 법무법인 이공의 허진민 변호사, 제3시대그리스도교연구소의

(재)원효불교문화연구재단이 새 공간에서 여는 ‘원효아카데미’의 첫 강좌 ‘문화 바로알기, 일본편’ 마지막 세 번째 강좌. 원효재단의 상임이사이며 전 불교TV 상무, 현 서울외국어대학원대학 겸임교수인 홍무흠 교수의 ‘문화 바로알기’ 3회 강좌다.12월 12일(목) 1강 ‘일본의 화(和) 문화란?’에 이어 12월 19일(목) 2강은 ‘일본 신화와 역사와 원효’, 12월 26일(목) 3강 ‘100번을 우기면 진실이 되는 일본인’ 이다.3강의 내용은 한반도의 역사와 직간접적으로 연결되고 있다. 세계제국으로 성장한 몽골의 원나라와 고려는 일

정의평화불교연대의 매달 한차례 정기법회에서는 ‘불교 사회교리’가 무엇인지 집단지성을 모아오고 있다.재가불자들에게 있어서 삶이란 철저히 세간에서 이루어진다. 가족과 직장, 경제에서부터 벗어날 수 없다. 그런 이들에게 출세간의 가치체계만을 요구할 수는 없다. 세간 속에서 어떻게 사는 것이 지혜로운 것인지 부처님의 가르침에서 찾아보고자 김광수 정의평화불교연대 공동대표를 12월의 법사로 모셨다.김광수 선생은 서울대 치대를 졸업하고 한양여자대학교 교수직을 정년퇴직했다. 얼마전 동대문에 치과를 개원했다. 한양여대에 재직중 동국대학교에서 불교경

(재)원효불교문화연구재단이 새 공간에서 여는 ‘원효아카데미’의 첫 강좌 ‘문화 바로알기, 일본편’ 두 번째 강좌. 원효재단의 상임이사이며 전 불교TV 상무, 현 서울외국어대학원대학 겸임교수인 홍무흠 교수의 ‘문화 바로알기’ 3회 강의 중 2회차다.12월 12일(목) 1강 ‘일본의 화(和) 문화란?’에 이어 12월 19일(목) 2강은 ‘일본 신화와 역사와 원효’ 주제였지만 시간문제로 원효는 12월 26일(목) 3강 ‘100번을 우기면 진실이 되는 일본인’ 으로 이월되었다.오랜 역사문화를 짧은 강의로 소화하려니 듬성듬성 건너뛰는 감이

1980년 광주, 전두환신군부는 광주를 피바다로 만들면서 군사정권의 공포를 온 국민에게 각인시켰다. 하지만 광주는 철저히 고립된 상황에서도 찬란한 민주주의, 민중의 해방구로 서로를 위로하였다.아이러니하게도, 5.18에서 27일일 도청학살까지는 부처님오신날 봉축기간이기도 했다. 평소 같으면 부처님오신날 봉축행사 준비와 진행으로 바빴을 한국대학생불교연합회 전남지부장 김동수는 학살당한 시민들의 처참한 시신을 수습하는 일에 봉사나섰다. 상황이 점차 위급해지며 모두가 목숨이 위험하니 피하라고 권유했지만 도청이 함락당하던 마지막날 오히려 도청

2019 참여불교재가연대 재가불자상 시상식 및 송년회가 2019년 12월 13일 기룬에서 열렸다. 사찰음식전문식당 마지에서 준비한 저녁 식사를 함께 한 참석자들은 재가연대의 2019활동상을 영상으로 함께 시청한 뒤 올해의 재가불자상 시상식을 진행했다.배병태 참여불교재가연대 협동사무처장의 사회로 진행한 행사에서 올해의 재가불자상은 지광 김동수열사 기념사업회와 민정희 국제기후종교시민네트워크 사무총장이 각기 수상했다.지광 김동수열사 기념사업회는 광주항쟁당시 마지막 도청에서 사망한 고 김동수열사를 기리기 위해 1992년 창립한 뒤 추모비

건국대학교와 중앙승가대학교에서 강의하고 있는 이주연 교수가 "우리사회의 불교와 과학, 수행" 마지막 9강을 담당했다.음악이 어떻게 문화와 융합이 되어 학생들에게 자연스럽게 불교를 전해줄 수 있을까? 이주연 교수는 음악의 치유 효과에 주목했다. 자신을 관찰해보고 자기 내면의 불편함이나 어지러운 감정을 해소할 수 있는 방법은 무엇일까. 수강생들은 어린아이들처럼 ‘핸드벨’을 흔들고 박자에 맞춰 컵을 두드렸다. 컵을 두드리는 ‘컵타’에도 지도자 자격증이 있다는 것에 놀라면서도 제대로 배워보고자 의욕을 낸 수강생도 있었다. 그리고 모두 일어

(재)원효불교문화연구재단이 새 공간에서 여는 ‘원효아카데미’의 첫 강좌 ‘문화 바로알기, 일본편’. 원효재단의 상임이사이며 전 불교TV 상무, 현 서울외국어대학원대학 겸임교수인 홍무흠 교수의 ‘문화 바로알기’ 3회 강의가 시작되었다.12월 12일(목) 1강 일본의 화(和) 문화란?, 12월 19일(목) 2강 일본 신화와 역사와 원효, 12월 26일(목) 3강 100번을 우기면 진실이 되는 일본인이라는 주제로 우리와 떼려야 뗄 수 없는 이웃인 일본을 이해하는 시간을 가진다.첫 강의는 7시에 시작했지만, 2,3회차 강의는 오후 6시에

담현 문인화 연구실을 운영하고 있는 김외자 선생이 “수묵화 치유명상의 원리”를 주제로 한국불교발전연구원 8번째 대중강좌를 진행했다.단국대학교 미술학 박사학위를 받은 담현 김외자 선생은 수원대학교 객원교수, 대한민국 미술대전 초대작가 심사위원을 역임하는 등 활발한 활동과 더불어 평소 사군자를 많이 그리고 보급하는 활동을 해왔다. 그 과정에서 수묵화, 사군자 등의 전통 동양화 기법을 치유와 명상으로 활용하는 방법에 대해 확립한 견해를 이번 강의에서 풀어냈다.불교 사념처 명상수행의 원리를 전통 동양화를 그릴 때의 신수심법과 연결하여 그림

(6강은 강의하신 성해영교수의 요청으로 유튜브에 올리지 않았습니다. 양해 바랍니다)중앙승가대학교에서 30여년간 스님들을 교육해온 김응철교수가 “문화 치유명상의 총론적이해”라는 주제로 한국불교발전연구원 7번째 대중강좌를 진행했다.김응철 교수는 변화하는 종교 패러다임을 직시하면서 불교가 지닌 문화적 전통이야말로 대중에게 다가가는 강력한 설득력이라고 말하고 있다. 사찰음식을 잘하던 선재스님에게 사찰음식을 전문화하라고 권유했던 경험을 바탕으로 치유가 되고 명상이 되는 사찰음식이 되어야 한다고 말한다.문화치유명상의 영역은 영상, 소리, 향기

2019.12.04(수) 12시 정부서울청사 창성동별관앞에서 ‘시민,종교인 요구 외면하는 김진표 총리지명 반대한다’는 주제로 범시민.종교단체들이 모여 긴급기자회견을 가졌다. 시민.종교단체들은 그동안 기득권을 옹호하고 부패한 종교재벌의 이익을 대변해온 김진표의원은 종교인과세를 종교특혜법으로 왜곡한 주범이라며 총리임명설에 심각한 우려를 표했다. 기자회견을 마친 뒤 종교투명성센터 상임대표 곽성근, 불청사랑 김희영, 불력회 박종린 3인이 시민,종교계를 대표하여 청와대를 방문해 문재인대통령께 항의서한을 전달했다. 성 명 서공정사회를 염원하는

2019 만해언론상 시상식이 11월 27일 오후 7시 서울 프레스센터 19층 기자회견장에서 열렸다. 각 부문별 수상자들과 불교언론관계자, 불교시민단체 활동가들이 모두 모여 유쾌한 시상식을 함께했다. 현역 정치인으로는 유일하게 참석한 손학규 바른미래당 대표는 시상식 내내 자리를 지킨 뒤 간결한 축사로 만해언론상을 축하했다. 이밖에도 오정훈 언론노조 위원장, 박건식 MBC PD수첩 책임 프로듀서, 열린선원 법현 스님 등이 축하의 말로 만해언론상을 격려했다.사회를 맡은 조재현 박사는 유머를 곁들인 편안한 진행으로 긴 시상식을 지루하지 않

2019 만해언론상 시상식이 11월 27일 오후 7시 서울 프레스센터 19층 기자회견장에서 열렸다. 각 부문별 수상자들과 불교언론관계자, 불교시민단체 활동가들이 모두 모여 유쾌한 시상식을 함께했다. 현역 정치인으로는 유일하게 참석한 손학규 바른미래당 대표는 시상식 내내 자리를 지킨 뒤 간결한 축사로 만해언론상을 축하했다. 이밖에도 오정훈 언론노조 위원장, 박건식 MBC PD수첩 책임 프로듀서, 열린선원 법현 스님 등이 축하의 말로 만해언론상을 격려했다.사회를 맡은 조재현 박사는 유머를 곁들인 편안한 진행으로 긴 시상식을 지루하지 않

원효문화원 대구지역본부 창립추진위원회 및 간담회가 2019년 11월 26일 대구에서 열렸다. 대구 경북지역은 원효스님의 탄생 유적지 ‘삼성현(경산시)’을 비롯해 스님의 구도 자취가 어린 팔공산 등 원효스님 관련 유적과 역사가 첩첩이 쌓여있다. 대구 경북지역의 불교인들은 이 지역의 불교를 중흥시키는 구심으로 원효스님을 선양하고자 원효문화원 대구지역본부를 결성하기로 결의했다.당일 추진위원회 간담회에서 지역 불교계 현황을 개괄하고 시급한 활동분야에 대한 의견을 나누었다. 또한 이미 30여년의 봉사 경력을 쌓아오고 있는 활동하고 있는 원효

16회를 이어온 ‘불교활동가 지원금 전달식’이 11월 18일 서울 수송동 탄허강숙에서 열렸다.현장에서 불교 사회와 공공 이익을 위해 부처님 가르침을 실천한 불교활동가를 발굴하여 격려하는 이 상은 올해로 16회 째를 맞아 상금 액수도 2백만원에서 3백만원으로 올려 뜨엉탄 스님(재한 베트남불자회 원오사 대표), 석미화(한베평화재단 사무처장), 홍현승(보리수아래 회원) 등 불교활동가 3명을 선정했다.이용성 풍경소리 사무총장의 사회로 진행된 시상식은, 언제나 그렇듯 여러 사람의 기부와 보이지 않는 봉사로 화기애애하게 이루어졌다. 지원기금

2019년 11월 16일 ‘불교의 노동관’이라는 주제로 정평불 월례법회가 열렸다.노동은 인간사회나 개인의 삶에서 가장 필수적인 요소다. 그러나 현대의 노동은 삶의 질이나 행복을 담보하지 못하고 개인에게는 소외를, 사회적으로는 실업과 같은 문제를 동반하고 있다.능률, 생산성을 말하는 현대의 주류 경제학이 한계에 봉착했다는 지적은 많지만 구체적으로 어떤 대안이어야 하는지는 여전히 오리무중이다. 반월공업공단 노동자문제를 박사학위논문으로 작성했던 중앙승가대학교 유승무 교수는 노동에 대한 오랜 연구에 기반하여 해답을 불교에서 찾았다. 노동이

“왜 사는가?” 이 질문은 “삶의 의미는 무엇인가?”라는 질문과 같다. 삶의 의미를 묻는 오랜 질문에 대해 철학도 종교도 나름 대답해왔다. 철학에서 이 질문은 윤리학으로 귀결된다. 다만, 답을 제시하지는 않는다. 끝없는 물음의 연속일 뿐이다.종교 안에서는 삶의 의미물음에 대해 ‘답’을 제시해왔다. 특히 유일신 종교는 “나를 따르라” “내가 길이요 진리요 생명이다”고 주장하면서 방황하는 영혼들에게 힘찬 대답을 주었다.그러나 불교에서는 삶의 의미물음에 대해 “너 자신이 찾아가야 할 것이다.”라고 말한다. 열반경에서 부처님은 스스로를 낡